民族主义的那一套用在这里，就是想办法怎么肢解中国，怎么把人都抓取当奴隶或是廉价劳工，怎么控制上层成为一个倾销地和殖民地。

就算那些反对的，也有一部分是因为这样可以获得更长久的利益，而非是出于对这种行为本身的反对。只有一小部分是真正在思想上反对这种行为的。

况且，对于救灾这种事，已经算是仁至义尽。有人说，如果我们不救灾，那死的人更多，我们不帮着推广番薯、不帮着防治疫病，他们也还是一样会死。这些人的死又不是我们杀的，这也不涉及到道德底线，在底线之外应该考虑的就是利益。如果说，这些人的死亡是因我们而起，那么你们可以指责这是不道德的，可并不是我们引起的，难道不做好事也应该受到指责吗？

争论之后，陈健无奈地解释道：“推广番薯，是为了让那些潜在的劳动力活下来。首先，我们现在并没有直接占据那座大岛的能力，至少也要忙完这件事、开辟了太平洋航线之后。而那时候，这些人都已经饿死了。”

“其次，这些人不饿死，只要土地制度和赋税制度不变，终究还是承受不住一丁点的风险。就算有番薯，也不过是现在饿不死，将来一有风吹草动还是会出现大规模的移民潮。”

“人饿死只需要一个月，一个月之内我们既然不能做好开垦那座岛屿的准备，为什么不先把这些劳动力豢养起来不至于让他们饿死呢？如果饿死了许多，劳动力终究还是稀缺的。”

“这不是很长久的打算，而只是三五年之内的打算。我们可以获得足够的名声，这样也便于我们的管理。”

又讲了一堆，当时便有一人一拍大腿站起来道：“听你这么一说，我倒是想到了个赚钱的办法。那西班牙的殖民地和那些群岛缺乏奴隶，你既说道豢养，其实咱们完全可以在自油港上建立一个养殖场。把奴隶们抓过去，就像养猪那么养着。这样，女人一年能生一个孩子，咱们配上专职的医生和接生的，抓几个强壮的当男种奴，挑选乳丰臀大的女奴当工具，十年就能翻十倍！”

“每个人每年四百斤玉米，十年也不过四千斤。十年后第一批小奴隶就能出售，利润至少百分之一千！”

记得当时双方的人就对骂了起来，好容易算是把那些声音压了下去，陈健在心中狂骂。

当初湖霖就说自己冷血无情，到如今真快要坐实了这个名声了。若是党内组织在，哪里需要这么多歪理，可面对这群利益至上的国内随行的人员，就必须说的这么血腥。他们没做错，自己也没做错，只是意识形态的争端的一种表现而已，将来在国内也会越发激烈。

如此一番，陈健是越来越怀念在闽郡、南安、大荒城这几处基层组织基本建立的地方，很多东西做起来也容易得多。可在这里，离开了组织真的是什么都不是，什么都做不成，连讲道理都要遮遮掩掩用一种别人能接受的说法说出来，还要面对这么多反人类却又被当成正常的话题。

然而，最黑暗的日子还没有到来。
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