石嘉见到刘喜和卞修这个模样，他笑了，他看着刘喜和卞修，这是带着胜利者的意义。刘喜和卞修二人还真有种，二人便说道：“要杀要剐悉听尊便！今天栽在你石嘉的手上，我们输得是一点也不冤！”石嘉看着乞活军的将士，他要把这一个选择题交给乞活军的将士来做，便说：“大家觉得应该怎么样处置这两人呢？”乞活军的将士们怒火被激起来了，他们又怎么会放过刘喜和卞修呢？他们大叫着：“杀了他们！杀了他俩！”石嘉便是离开了，既然要杀，那就让乞活军的将士们亲手把刘喜和卞修二人给宰了吧！石嘉可不想双手沾上血呢。而且石嘉亲手杀刘喜和卞修，与乞活军将士们愤怒之下所杀的意义是不同的，起码后者石嘉不用背什么骂名，更有他是最后为了救乞活军而接手，这更能赢得乞活军将士的心。可以说，自刘喜和卞修二人死后，广宗乞活军是彻底地落到了石嘉的手中，石嘉可以怎么指挥他们就怎么指挥他们了。石嘉不由是长松口气了，他知道有了这一支乞活军，羯赵因为被自己给烧了粮草，他们要筹集粮草是需要时间的。可惜并没有出现如官渡之战时，袁军缺粮而全面溃败的局面，毕竟石虎出动人马是带走了一部分，而五胡时间不同于汉末袁绍时期，都是在不断地，紧张地筹集粮食。不可能一下子的功夫就堆积很多的粮食。可以说的是，这些粮食被烧，对于赵军的打击还是很沉重的，这表明他们又要经过一段时间的筹集粮食。其实石嘉最害怕的就是百姓会因此受累，毕竟赵军在粮食被毁之后，他们只能是疯狂地去搜刮粮食，这样苦了的只能是百姓啊！“万岁！石侯爷万岁！”“我们要跟随石侯爷！”乞活军的将士们的欢呼声，这是他们对石嘉宣誓效忠的声音。可是石嘉一点也不高兴，因为他们的宣誓效忠，完全是在石嘉一次次地击败羯赵的前提之下，而最大的成功是救了他们，还有攻赵军大营，火烧赵军粮食，动摇赵军的根本。前者是石嘉设计坑了他们，而后者最让石嘉痛苦！百姓受累啊！石嘉仿佛眼前又映现出了百姓被赵军给强行地驱赶着运粮的情形，有老人还有妇女，他们步履蹒跚的一步步把粮食给往前运着，其苦，其难自不必说了。这么一来，还不知道会有多少的人也得像石嘉见到的那样辛辛苦苦地来往于官道之中运粮，而在途中又有多少就此长眠。不一定是因为辛苦，而是因为赵兵的没有人性，他们用鞭子，用拳脚不断地击打着这些可怜的人儿，甚至还有刀刃来残害百姓，试问在辛苦地运粮长途跋涉之中，又被虐待，这死亡率能不高吗？石嘉想到此处，他的心中是噙着泪花，他并没有因为收伏乞活军而高兴，相反却因为担心百姓的安危，还有多少人会被虐死而悲伤难过。冉闵啊冉闵，你准备开始发动了没有啊？本来与他商量好，石嘉在北方以牵制住石虎，让石虎的后方产生真空，以利于冉闵起事攻取邺城，可是现在冉闵还是没有行动啊！石嘉急了，他便派人到冉闵那里，以看看冉闵几时行动，只能是看，他催是催不了的。而在这时，佛图澄来了，佛图澄以前帮助过石嘉，他既然来了，石嘉不能不去迎他，况且他还是石虎最为信任的人呢，又是天下闻喜的圣僧，他来了，对石嘉来说是极好的一件事呢。产生的影响也将是巨大的，石嘉又怎么能不郑重其事呢？石嘉厚待佛图澄等于是给天下人做出了一个样子来，凡是来投他石嘉的，一律都会得到优待的，请大家不用担心。石嘉上前来执住了佛图澄的手，大笑着说：“大师，你来了！我就觉得怎么喜鹊在叫来叫去呢，原来是佛祖预示大师将到来给我送来天大的好处啊！哈哈！”佛图澄也笑了，说：“我是来弘扬我佛**的，能让我佛之法弘扬以普渡众生的，除了闻喜侯还能是谁呢？”石嘉笑了，不过他心里是有警惕的，佛法确实很容易在受苦受难的百姓之中流行，历史上南北朝时期就充分地证明了，以至于令得天下人大多入了佛教，庙产之盛严重地影响到了国家的税收。一百
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