选择。

纲领的第二条，则是新的议事会的合理性阐述，以及组建新的郡属平民国人议事会的权责、义务、负责方向、权利等。

在不触及旧议事会组成的条件下，按照起义后各方国人的呼声，建立起新票权制度下的平民议事会。

新的平民议事会中不再有直接的官员委任、行会领袖、荣耀家族之类的人物，而是按照等级票权和区域推选出来。

与以往不同的，新的议事会成员不但不需要交议事资格费，还需要从郡的新公务人员费用中领取一部分专职的薪金，数量不多但却可以养家糊口，从而改变兼职议事会成员的财产垄断性。

郡里前往参加都城国人议事大会的成员，仍旧依照前例，由原本的规则选出，新的平民议事会不参与也不更改，以维护共和国的法统。

原属于郡中的财政费用和郡管赋税的审核、支出、统计以及一些公共事务，和不违背共和国利益前提下的一些法规，都由新的议事会决定。

为了分化旧势力，新议事会的委员长提议由这些年制定了不少利于闽城资产阶级发展的郡副守嗟远山担任，也为了试探一下嗟远山的野心和对闽城这么折腾的底线。

出乎意料，嗟远山在知道了墨党的纲领后，当即表示这是国人应有的权利、被国人授予这样的信任和权利是他作为华夏国人的荣幸，并且欣然接受。

作为一个大家族，在目睹了闽城发生的种种变革之后，两面下注就成为一个有灵敏嗅觉的大家族的体现。这时候还不懂两面下注的大家族是不合格的。

此时又没有计划生育，哪个大家族没有个三五个有能力的子弟，一个投资本家，一个投大地主，一个为商，一个从政，一个守旧，一个革新，不管将来哪边赢，家族总能延续下去，稳赚不亏。

第三四条都是一些合法性、合理性之类的东西，意义巨大，但是象征意义与意识形态意义远高于实际意义。

总之就是一句话：我们不是造反、不是叛乱，只是履行国人的义务和责任，行使数百年前立国之时姬夏赋予的国人权利，并且我们这么做是合理合法的，且能从故纸堆中找出根据的。

毕竟，当初是留了后门的，而纸张和文字的过早出现又让彻底禁毁不太现实。
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