，合乎自然。”

“明明可以返回到最自然的状态，却偏偏要在种种不合理的基础之上追求美好的未来，这难道不可笑吗？”

“我们所追求的小国寡民、无政府无权利无法律、没有大机器盘剥、没有商业利润往来、人人劳动人人满足自己的社会，难道不正是道法自然吗？”

“所以，一切的要求人们做什么、应该做什么、不该做什么的学说，都是反动的，都是违背天道的，都是违背自然的，也都是永远达不到的。而只有我们所追求的东西，才是复归人类的本质的自然的状态，才是真正的法自然，而非法法法德。”

“诸位，我们的事业，不仅仅是为了这些贫苦的可怜的人儿，更是为了让迷惘的人类，复归人的本质，而不是异化为一种迷茫在道德与法的奴隶、名利场中的雇工、亦或是大机器所盘剥的劳动。”

“只有回到那种无政府的、无法律的、人人自给自足、没有道德规定对错的自然的状态，我们才能真正明白人的本质！才能明白人法地，地法天，天法道，道法自然中的自然，对人而言到底是什么。”

围坐在四周的激进的年轻人，听着眼前这位中年先生平淡而伟大的话语。这种古书上常常使用的比喻与讲故事的手法，不如那些让人热血沸腾的宣言，却带着一种直抵人心灵的力量。

然而激进的年轻人们还是提出了质疑。

“先生，如你所言，我们应该反对一切权利的束缚，可是为什么我们这一次要给予王上和那些大家族如此多的利益呢？我们要反对作坊，要反对商业，要反对大机器，可也应该反对那些大家族和权利才对啊。”

中年人微笑道：“从自然状态走来，是分步骤的。先有了大家族和那些权利法律，然后才有了大机器、大作坊和商业。所以我们想要回到自然状态，就应该分步骤，先反对大商业大作坊，然后再反对那些大家族和王上的权利。”

“再者，天地分阴阳，万物有矛盾，我们正应该利用这些矛盾，一步步达成我们的目的。这些大商人、银行、大作坊大工厂，与王权、大土地家族、军功家族有矛盾，我们正要利用这种矛盾。”

“我们所追求的，其实最容易的就是在海外之地实现。但是陈健背叛了我们，墨党也背叛了我们，我们没钱，也不能移民到海外去实现那种无政府的小国寡民老死不相往来的社会。”

“我去过大荒城，那里真的就像是很多人想的那样美好吗？并非如此，陈健和墨党的那些人用纸币强制兑换了那里的人的劳动成果，再把这些劳动成果换为银币，用银币兑换为大荒城所没有的东西，再拿回去让那里的人用纸币买。多么虚伪的一群人？”

“那里也有法律、也有道德，虽然不与这里相同，但却绝不会朝着复归人的本质的道路上走的。”

“而对我们来说，我们想要的只是一个闽郡成为那样的社会，我们不需要墨党那种社会是不可分割的、联系的越紧密越好的理念。所以他们要做事就必须是全国的甚至是整个世界的，而我们只需要一方净土。”

“这一方净土，我们就可以在闽郡得到。王上和那些大家族在这里并无根基，他们当然会乐于如此。而那些资本、作坊，迁徙到别处难道不是一样吗？莫说闽郡，他们连国家都不需要，他们也不需要土地，只需要有人有钱有一个异化的社会就行。我们谁都没妨碍，我们谁都没有对不起，我们救了数万无依无靠的人，我们尝试建立一座被湖霖、陈健等人背叛的梦城，或者说，是梦的村社。没有城市，只有一个又一个的自给自足的村社。”

“此时此刻，我们要追求的是一个过渡阶段。可能短期之内大工厂还存在，议事会还存在，城市还存在，交易商业还存在，但我们可以慢慢过渡到那种纯粹的符合自然之道的社会。
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