路彻底被这群人堵死了，又想到之前收到的那封关于礼仪问题和翻译问题的信，顿觉两眼一黑，心中剧痛，捂着心脏做出极为痛苦的表情。

却不想这群人拿出一枚小药丸，利玛窦吃下去后心痛和慌乱竟然好了许多，只是心灵的不安更加严重。

身体逐渐恢复过来后，利玛窦终于忍不住问道：“你们国家派来的正使，对于这些知识掌握多少？”

他此时迫切盼望得到一个否定的回答，如果对面的正使是一个职业的官僚或是不懂这些东西的贵族，那么事情或许还有转机。

“我们的正使？说起来，我要称他为先生的。他是极端反宗教的。”

简短的一句话，了结了利玛窦心中最后一点盼望。

……

数日后，陈健率领的使节团正式入京。论新奇，有携带的大量山海经中异兽的皮毛；论亲近，有琉球之战拥护亚洲朝贡体系的事实；论历法，有一名专职的天文学家；论警惕，有完全心思传播一神教的商人；论技术，有随船带来的优秀工匠；论数学，有这个历史线上微积分和平面直角坐标系的最早一批的学习者……连同这一切一同带入北京的，还有许多的书籍。

数日后，忧虑不安心神不宁重病缠身的利玛窦与世长辞，这个原本应该再活些日子的东西方文化的交流使者和可以称之为利子的人物，被陈健送了一程。

最后的回信没有写完，下一任中国传教区的监督没有指派和推荐，关于礼仪问题的正值他一死再也压制不住。一场关于祭祖、上帝、天主、教义、继续坚持上层路线学术传教是否还有意义、是否派人去罗马请求教宗因地制宜等等问题的争执，在他的葬礼之后展开。

而他带来的与影响的关于直角、钝角、锐角、线段、直线、几何等等译名的传播，并没有因他的与世长辞而中断，继续影响着这里的现在和未来。
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