脉又可以让他有足够的机会在一些不容易立足的地方站稳脚跟，甚至可以开办一些新式学堂，从而网罗一些人才。

徐光启写过《农政全书》，所以陈健确信这不是一个认为稼穑之事乃小人哉的士大夫，是个完全可以用正常的思维交流的人，这一点就难能可贵。

知道徐光启会对数学、几何以及农学的书籍感兴趣，这些东西就是一个突破口。

数学自不必说。

而那些农学的书籍，看起来寻常，其实是一个巨大的陷阱。

尤其是关于肥料和作物生长关系的那本书，陈健确定会勾的徐光启心中瘙痒难耐。

往浅了来看，合理施肥而已。

往深了看，就是为什么要施肥、施肥的目的是什么、施肥到底是什么在起作用、肥的本质是什么、为什么要施肥……

这一套组合拳下来，就不得不牵扯到世界观。

从算数和几何开始灌输的逻辑学，又会在长期之内影响着徐光启的思维方式，逐渐接受逻辑归纳和演绎推论的办法。

此时徐光启并不知道，陈健就像是一个钓鱼的人，先用鱼食来将鱼吸引过来，然后悄悄地放下一枚吐不出来的毒钩。

不需要上来就扯天地之道、世界起源这么玄妙的东西，而是要一步步地引诱。

一旦上钩，那就可以上下其手有所作为。

从氮磷钾说起，再用电解水、摩擦起电、白磷鬼火、三棱镜分光、化学分合、力学引力之类的东西，让徐光启的三观尽毁、世界观崩塌。

不敢说辩证唯物主义，机械唯物主义应该不成问题。

论写文章和与儒释道结合，陈健自认没有这个本事，但是徐光启有。如果当圣经中创世的世界观全部崩塌之后，或许可以借这个人的手，完成一些理念的本土化，至少也能用更为熟练和优雅地文笔完成一些翻译工作。

浴火重生自然最好，若是被镇压了，那也不妨留下一线生机，让一些士大夫接触这些学问，不至断绝。

看起来，此时的徐光启已经被陈健精心准备的诱饵钩住了。
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