陈健笑道：“拳头固然重要，但是拳头之外的东西也很重要。这种事急不得。既然如此，我举个不恰当的例子。假如说……嗯，假如说，咱们表示友好、最正式的礼仪，是脱下裤子，亲一下对方的屁股。那么，是不是如果我们此时去了别的国家，为了表达我们的友好，我们必须要扒掉别国君主的裤子去亲他的屁股蛋儿呢？”

一群人都在那笑，陈健又道：“你们看，这问题不就出现了吗？”

一人却摇头道：“话不是这样说的。既然世界不再是原本的各个角落，而是联合成了一个整体。那么，就像是人一样，国家与国家之间就和人与人之间是一样的。可现在，这一切才刚开始，如同人一样的国家，彼此之间也是需要荣誉、尊重、认同的。那么这种荣誉认同和尊重，是需要看别人的眼光？还是先对自己的国人负责？陈先生，你要知道，我们不是代表自己，而是代表身后的国人。假设别人用国人认为屈辱的礼仪对待了我们，那么受到侮辱的不仅仅是我们。”

陈健摆手道：“你错了。是我们主动去的，不是别人求我们去的，你们这么想便有些过激了吧？我可不想回去后，被一群年轻人朝我的马车里扔炸弹。”

一直没做声的兰琪叹了口气道：“这不是扔不扔炸弹的问题，而是假如将国家比作单独的人，那么作为国家的代表的使者，应该以一种什么样的态度面对其余国家的国君？如果使者代表的是自己，那么尊重对方的习惯，按照本地对待君主的习惯去行礼，这无可厚非。然如果使者代表身后的国家，那么凭什么要以低人一等的姿态，去面对这个国家的君主？既然是平等的，是不是应该以平等的人的礼仪去面对？”

看到陈健似乎有些想要反对的意思，兰琪笑道：“这不是你的问题，也不是一个族群的问题，而是人的平等的问题。当然了，这是没有意义的。你说得对，是咱们主动去的，不是别人求着咱们来的。况且，平等这些东西，在人看来都没有人相信，国与国之间又怎么会相信呢？所以，就像你在荷兰说格拉修斯一样，世界认同的国际法的基础，要么就是武力或文化碾压之下的朝贡、教皇的体系，要么就是先有平等的人、再由这些平等的人缔结成主权在民的国，之后才能去考虑以自然权利为基础的国际法。”

最后，她一摊手，无奈道：“我说的是理论，不是解决现实问题的。”

一时间鸦雀无声，陈健看看四周，见那些沉默不语，这个问题牵扯到很多的事。

一人忍不住这种沉默，终于开口道：“陈先生，暂不提兰琪先生的那些理论，就说说最实际的。”

“请讲。”

“陈先生，在这里，你是国人议事会和王上的代表，一切涉及到的条约，最终都是要你来签字的，这是要上史书的。诚然，利益很重要，但是荣誉或是被认为的侮辱，也很重要。什么决定，除非是特别有辱国人的尊严与利益，我们都要听你的。这件事上，其实并不是那么严重，但做决定的只能是你。如果百年后，有人翻看史书，指着你的名字，骂你让国人受到了侮辱，这个问题你想过吗？”

另一人附和道：“是啊，陈先生，那些条约上、礼仪的制定遵守上，留下的终究是你的名字。一旦将来，大家如你们所说的这样，国与国之间名义上平等了。人们翻看史书，看到你陈先生让本国的使者跪在别国的君主面前，你又怎么办？况且，我们都知道，你们党派内是最崇尚平等的，为什么在这件事上你会如此退让？我们想不通。”

“而且，一如兰琪先生所言，这种礼仪，到底是以国与国为基础？还是在行礼的那一刻，将自己降格为单独的人而不是代表国家？尊重本地的法律，你的话可以作为解释：的确，是我们自己来的，不是别人请我们来的，所以我们需要尊重本地的法律。但是
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