商，那边全闽城的手工业者就要起来搞点动静了，闽城实在是经不起这样的折腾了。

正月下旬，从南安的仓库那边，源源不断地运来大量的打包后的皮棉，很多原本挖河的人在南安从事了打包的工作。

棉纺行会的人这一次彻底着急了，如今陈健有钱、有原料，从源头上挖了他们的根。本以为陈健只是想吃皮棉的利润，却不想陈健根本就是甩开了他们单干。

惊慌之下，找到了闽城的流氓帮派，然而这群人一听是对付墨党，纷纷拒绝，因为打架他们打不过墨党的纠察队，谁也不愿意触这个霉头。

各个帮派的头目也放下了话，不要和墨党的人起冲突，千万不要，哪怕是偷盗抢劫也不要去墨党经常活动的地方去，惹了他们的自己砍了手指去谢罪。

借助墨党掌握的报纸和舆论宣传工具，很快一场名为纺纱合作社运动的口号就传遍了整个闽城。

先是用事实揭露了承包商和行会的欺压，用数学给这些小手工业们算了一笔账，用了一个简单的加减法公式，顿时让这个言论的说服力提升了数倍。

然后喊出了绕过承包商和行会，组织劳动者合作社的口号，不让那些吸血者赚差价，引发了热烈的反响。

这是一场典型的小手工业时代的小资产阶级梦想中的理想社会，陈健敏锐地抓住了手工业者数量众多的优势，剖析了这群人的心理，借助小报和基层慈善组织，短短三天的时间闽城以纺纱为业的手工业者都知道了这个消息。

将拥有纺车的家庭手工业们组织到一起，以四五家为一组成立家庭合作社，统一领取棉花。而在一个街区之内的几十个合作社再组成一个大合作社，由这个大合作社统一收取棉纱，再集中销售，彻底断绝承包商操控物价的机会。

但是成立合作社的时候，陈健提出了一个要求，四五家在选出信任的人担任合作社社长的时候，需要写一份声明，由社长作为这个合作社的法律人，名义上拥有所有的纺车和大家凑出来的购买棉花的钱。

这份声明由墨党作保，证明只是名义上，一旦出现借助这个协议而吞没别人纺车或是起了冲突的事，由墨党来调节解决。

同时，以这些纺车作为质押，从陈健那里获得小额的低息贷款。贷款的利息比起正常的高利贷要低得多，而陈健不支持现金，以棉花作为贷款支付。

纺纱之后，是否销售由这些合作社自行决定，自负盈亏。但是因为成立了大合作社的缘故，拥有一定的议价权。

本来在棉花和贷款利息上就少了承包商的两层剥削，如果棉纱的价格可以完全按照市场规律的话，看起来怎么都是赚的。

那点利息比起之前的承包商，要低得多，实在没有任何的理由拒绝。

相当于获利多少完全由市场决定，而获利就是他们的劳动所值的钱减去陈健收取的部分费用，完全的自负盈亏。只不过这样可以更早地看到希望，早点完成靠劳动的原始积累。

织布的也是同样的形式，但是也和纺纱工一样，必须是几家联合成立合作社共同选出一个人作为承担风险和借贷的代表。

其实这种空想的合作社运动并没有什么卵用，党派内的空想主义者模糊地感觉到劳动是财富的唯一来源，但没有意识到劳动和生产资料结合在一起的时候才能创造财富。

这一派的想法是依靠国家建立合作社，以小手工业者们的联合，理论上只要不出问题，棉花纺成纱线、纱线变成棉布，肯定会赚到钱的。这其中的钱只要全部由劳动者所得，这就算是理想的社会了。

现在的局面是陈健和党产出钱、基层组织控制着局面，在闽城内的棉纺行业内造成一种已经代替了政权的假象，让一些人误以为这种一条可取的路。

这一
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