货币通胀的情况下，垄断海运，兴办国家银行，铸币，限制物价，收拢金银，实行了一段时间的配给制。

管控海军，握紧了海军的军权，垄断走私贸易控制岛上物价，打击投机商，扶植海盗盘踞北路航线，切断北边旧势力与华夏之间的走私贸易，探寻南面群岛贸易线。

“赎买”岛屿南部的大批土地，兴办冶铁作坊，兴修水利，控制牛马，鼓励私人垦耕，在直辖地确立私有土地所有制。

统治的地方狭小，这些事做起来也就简单。大量的金银和海军优势，保证了稳定与走私的效率。

上一任齐侯薨，这一任齐侯接任的时候，局面大好，逃亡或是裹挟过来的这些人已经站稳了脚跟，工商业逐渐发展起来，旧贵族们瑟缩在都城中只剩下血统和金钱，没有土地只剩下名义上华夏故土的封地。新的工商业自耕农群体组成的统治集团代替了旧贵族的势力，实际上做的那华夏故土上一模一样，只不过之前作为既得利益者反对，而到了岛上却又转而支持。

这一任齐侯在做继承人的时候就露出要干大事的姿态。

学堂读书期间，完成了意识形态建设。

齐侯的法理性源于当年的亲族分封，这一点保持不变。

而在岛上，必须要有一个至高无上的王，以平衡各个阶层之间的矛盾，否则将会陷入混乱。

人性本恶，在没有绝对权利的情况下，就会陷入无休止的争端。为了防止这种争端的出现，所有人必须奉献出自己的部分权利，交由某个人行使。

而所有人必须服从自己为了免于遭受人性本恶的混乱死亡而交出的由别人行使的权利。

君主，即为国家。

那么国家又是由人构成的，所以君主的荣光、财富、权利、胜利，即为国家的荣光、财富、权利、胜利，即为所有人的财富、荣耀……因为如果每个人都穷困，那么国家必然穷困，而作为国家化身的权利君主也必然穷困……

这样的言论不但盛行，而且鼓动了一批人写成了书籍，大肆传播。

同时笼络了一大群年轻人，建立了一些组织，逐渐完善了非血统神圣的君权至上合法性理念，但却放弃了最重要的君……是谁的问题。

这是自己挖坑埋自己，但他显然也明白过来没有什么亘古不变的东西，什么血统神圣之类的东西已经在统一战争被彻底击碎，他只要自己的权利，自己死后哪管自己的儿孙什么样。

这种不求后世只求自己这一生的态度让他变得坚强无比。

随着去年万物微粒说、人的权利、自然趋势状态、国家权利等小册子出炉后，这位齐侯更是找到了自己这一套理论的“科学”解构支撑点，所以他对陈健的名字早已耳熟，虽然陈健弄出的那些东西根本不是想说这个。

齐侯仔细读过那本流传过来的小册子后，敏锐地发现了其中的关键点——人性本善还是本恶？

如果本恶，那么没有绝对权利的状态人世悲惨，最坏的政府也好过没有政府，而只有绝对的权利才有可能趋近于完美的状态。

如果本善，那么没有绝对的权利之下人与人之间可能会形成一个更为完美的世界，所以人如果对政府不满的话可以推翻重新建立。

事实并非这样，可对如今的世界来说这还是很有道理的一种基于归纳和逻辑的推理。

这位齐侯既然有这样的雄心，又活到了读到小册子、微粒说的时候，自然是做了很多的变革并且获胜完成了集权。

在父亲薨后，即位不久便以自己在学堂时候信奉他那一套的年轻人为班底，组建了亲卫军，鼓励工商业，继续开办学堂，重建太学，开办艺术院，建立新式军官学校并且自认督办。

即位四年后，颁布新的律法，宣布集中
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