现马匹的纯化，但到了宋时，有人想当然地认为这有悖人伦，有违天道，并且得意洋洋地著书立说，认为五代短命和违背人伦有极大的关系。这便是拍脑袋拍出的笑话。

他当然知道豆脐朝哪都一样，族人们今后也会知道。但想当然的理所当然和观察后的理所当然并不同，他还是希望润物无声般地影响着族人的思考方式，用理性去代替想当然。

不管是那尊可证伪的神，还是今天这个想当然和事实的区别，过程都将是漫长而又无趣的。

可能需要几百年，不积跬步无以至千里，今天算是迈出了理性思考的第一步。等到豆子发芽后，这些人会在土地锄地时学会别太想当然，这就够了。

族人们还在为豆脐向上还是向下争论不休，直到在前面的狼皮跑过来说看到蜂巢了，这才让族人们停下了争论，抬着蜂箱急匆匆跑去。

还没有看到蜂巢，就听到了嗡嗡的声响。陈健抬头看去，一个半人大小的蜂巢在一棵大树的树枝上，现在正是山花烂漫的季节，蜜蜂们忙着采蜜，进出有序。

这个时节的蜜蜂只能有半个月的寿命，比起人要勤劳的多，所以不会把时间浪费在蜇人上。

剩余的人退到远处看着该怎么弄，陈健带了几个不怕蜇的人靠近到树下，打开了蜂箱的盖子。

喝了一口古怪味道的杏子酒，含在嘴里喷到里面。下面两个人抬着蜂箱，高高举起放在了蜂巢的正下方。

陈健找了些柳树枝和野草绑了一个简单的笤帚，带着狼皮爬到了树枝上，几只警戒的蜜蜂立刻围着他俩转悠，不知道该不该蜇下去。

“别打它们，越打越蜇。”

尽量忍住想要伸手把嗡嗡乱飞的蜜蜂拍死的冲动，拿起小笤帚一扫，将那些聚在蜂巢上的蜜蜂全都扫到了蜂箱里。

看准了那个正在蜂脾上四处游荡准备产卵的蜂王，只要将她扫到里面就简单多了。

于是看准了，轻轻一挥，嗡的一声蜜蜂四散分开。两个人用力抖了抖树枝，将上面的蜜蜂全都晃下去，这才用石刀割下蜂蜡，将蜂蜡也扔到了蜂箱里面。

跳到树下，盖上一层纤维布，最后才盖上木板。

大量的蜜蜂在外面嗡嗡地飞着寻找它们的王后，看着很吓人，但此时它们并不蜇人。

蜂箱小心地放到地面上，出入口朝着南面，人都退到了后面。

榆钱儿指着那些乱飞的蜜蜂问道：“它们什么时候才能回去啊？”

“不用急，一会它们自己就会住进新家了。咱们先走，傍晚时候再过来，等在外采蜜的蜜蜂都回来后再给它们抬回去。”

他叫来狼皮，让狼皮继续带着人去寻找别的野蜂巢，自己和族人要守在这里。

蜂蜜对森林里的熊来说有着无限的诱惑，如果放任不管回来的时候恐怕看到的就是被熊砸成碎片的蜂箱。

剩下的族人坐在附近，欣喜地发觉那些蜜蜂真的如陈健所说，由乱哄哄的飞舞转而一个个地爬进了新家。

傍晚天气一凉，这些蜜蜂就会安安静静地在家里过夜，到时候只要不用力摇晃就能把他们安全地带回去。

村子附近的蜜源很多，采蜜是不成问题的，以后这也应该是族内女人的工作之一。

陈健准备找出一天时间来，告诉女人们什么是蜂王，什么是雄蜂，让他们认清楚。

一窝不容二王，一旦有新的蜂王出生，就会带走一部分人另觅新家。和人有些像，等到人口多的时候就分开迁徙。

到时候还要在养蜂的地方移植几株柳树，新蜂王会带着臣民在附近的树上等一会，等到族人都齐了后才会飞走。

分群的时候，用同样的办法把蜂王扫到蜂箱里就可以防止它们逃走了。

这
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