处，毕竟咱们还是盟誓过的盟友。”

“至于新华城，不但要种棉花，还要种更多的粮食。”

“传不传到东夷那都没有事，传到了更好，咱们的织机和纺车严禁私营，只有染坊司里有，他们种出来用他们的办法织布其实和麻差不多。”

“再一个，就像是雁鹅下了很多蛋，你全都放在一个柳条筐里，一失手一下子就全都没了。”

“这几年得祖先庇护，风调雨顺，但是不久前的几年还有大旱、洪涝之类的事。前年馍城遭灾的时候，我就说过，大河诸部需要一个共同的领。东家日出西边有雨，调配丰产的粮食去遭受灾祸的地方。”

“如今呢？大河诸部实际上并没有一个真正的领。咱们夏国在粮食上必须要保证足够的粮食以防备灾荒之年。所以夏郡、榆城、新华这三地都要开垦。不但要开垦，而且还要投入很多的人开垦。”

“这三郡相距数百里甚至千里，不论哪一处出现了灾荒，另外两城的粮食也可以运抵，不至于挨饿。如今咱们的铁、铜、武器之类可以和别人交换，那是因为咱们的粮食够吃，一但不够吃了，他们未必会和我们换的。”

“这就又转回来了咱们怎么对待东夷人这件事上，因为你们也知道，新华城那里并没有太多咱们的人，夏郡动员族人前往东西二县都费尽心思，何况去千里之外？”

“所以新华城最主力的垦荒人，应该就是东夷人或是东夷人的奴隶。怎么诱骗他们来到新华城？如果来了新华城仍旧是当奴隶，那么在新华城和在东夷有什么区别吗？倘若如今咱们有十万人，并且不会计较自己的得失，听从王命欣然迁徙到新华城，那么一切问题都解决了……这十万人足以把所有的东夷人都抓来当奴隶，还不用担心他们的反抗，但是咱们有吗？”

“既然没有，所以就不能把他们全都抓来当奴隶。要记住一点，以后咱们在新华城和东夷人交战的时候，不要说把所有东夷人抓来当奴隶的事，那样会激起他们全部的反抗。”

“就像是一把筷子，全都团结在一起，咱们想要折断就很难。”

“对于那些靠近新华城的城邑，他们和咱们走得近，咱们就不去攻打；和咱们做对的，就一定要攻打；奴隶逃到新华城，可以允许他们耕种土地缴纳赋税，只不过这土地是咱们的，工具也是咱们的，咱们要收的赋税很高；甚至咱们可以喊出人并未生来就是奴隶的口号让东夷的奴隶反抗他们的主人，以迎接王师。”

“目的就是将这一把筷子变成一根根的，从内部搅乱他们。吸引奴隶、鼓动平民、屠杀武士勇士、逼走领亲贵这些掌握了东夷祭祀、语言、礼法、风俗的人。”

“东夷和咱们共享一条大河，最终只能有一种文字一种风俗一种祭祀，而那些奴隶懂吗？根本不懂。他们的下一代就可以认为自己就是夏国人，就是大河诸部的人，因为那些传说、祭祀与他们一点关系都没有。他们又没有文字、历史，他们只需要吃上几年饱饭。”

“但是大河南边的那个族群又不一样。他们不是比东夷更有威胁，但是那里闷热潮湿，不适合咱们征战。但是放任他们展下去，百年后可能就会诸部团结在一起，甚至从咱们这里学会了文字和官制，从而让他们的历史传播下去。”

“咱们要在处理完东夷的事之后，向南远征一次，打垮他们的部族领，让他们百余年内不可能统一团结在一起，等到咱们的后代人多了，再慢慢在那里筑城迁徙过去。”

“毕竟，那里和草原还不一样，那里也适宜耕种。只要适合耕种的地方，都应该是咱们的土地。”

“这件事可能就是咱们今后十年，甚至二十年要做的事。”

“但是不管怎么样，在咱们这些人死之前，要完成三件事。大河诸部有一个共同的王
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