创办求知学院，乐天除了不缺钱以外，什么都缺。

语言是人类交换沟通的工具，字是语言升华，乐天想要研究科技，而展开偌大的一个摊子，自然要涉及到各门学科，学习各门科学假如不控制字这门工具，不可能真正懂得其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、周密的思维习惯。

乐天只想让这些孩子识断字，没有想将这些孩子造就成举子的打算，而事实圣贤书读的多了，除了当官以外于社会发展并没有什么卵|用，特别是科学这东西与圣贤书根本是两码事，完整沾不边。

教材，乐天现下缺的是教材。语倒好说，而除语以外，数学也是十分的重要，数学是研究数目、结构、变更以及空间模型等概念的一门学科。通过抽象化和逻辑推理的应用，由计数、盘算、量度和对物体外形及运动的视察产生。而后代的数学家们拓展这些概念，为了公式化新的料想以及从合适选定的公理及定义建立起严谨推导出的真理。

正所谓术有专攻，自己一个人再有假想，最多也只能起到一个领导作用，更是分|身乏术，想到这里，乐天忽然想起了招贤纳士。

汴梁城外城、内城有城门和水门二十一座，很快便被乐天派人贴满了告示，求知学院招募天下精通数算之人，薪金足以与朝六品官员相当。

消息很快传扬来开，立时引来无数人围观。

而宋代并不似人们想像那般，数学被视之以技霪巧的小道，相反的宋人对数字极真个器重。

自隋代隋炀帝创立了科举取士制度，固然没有将数学列进到专门的科深项目，但在国子监也开设了算学。

而到了唐朝，精通数学的学子们的终于迎来了春天，显庆元年(656年)，国子监创办了数学专科学校“算学馆”，招收学生三十人，设置算学博士和算学助教主持日常教学工作。

大唐国子监内有了国子、太学、四门、律学、书学、算学六个学馆。唐朝廷还让李淳风编订了十部算经，即《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》等，统称《算经十书》，作为官方教材。让数学进科举，数学过关可以做官，这在当时，可说是开了世界之风气。

到了宋代，科举没有明算一科，但宋朝对数学人才的器重，某种程度却是超过唐朝的。起其他时代，宋朝有一个明显的不同，宋朝较器重工贸易，所以经济空前繁荣。宋朝位列部堂高|官甚至当朝宰执的官员，都不乏商人出身。

有很多重要创造都涌现于宋朝，如用于观测天的主动计机会械仪器水运景象台、能够测出磁偏角和辨明方向的罗盘、活字印刷书、水密船舱、世界最早的纸币交子等等，在这样的背景下，懂得数学人才自然为社会所需求，因而有相当多的宋朝官员是理工大家，与沈括一个时代的苏颂也是科学家，官居宰辅之位。

到了宋徽宗时，应多年内部需求，复设算学，当时的算学平民和在职官员都可以选进习业，算学占经以试，取士之法和太学舍类似，三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎为次。

数学好的人都往做官了，待遇低了谁以肯来，所以乐天招募懂数算之材，才肯下如此大的本钱。

……

乐天招募精通数算之人的消息在汴都城扩散开来，随之求知学院的名字也在汴都传扬开来，自然也落在别有居心之人的手。

“听说那乐小儿在城外开了处什么求知学院，招募了数百个男童，更是以军士卒操典来操演之？”

书房，梁师成眯着眼睛卧在躺椅，两旁的婢女为其轻轻的捶着腿。

“恩府先生，此事在下也听闻了！”大宋一人之下万人之的百官之首，执宰王黼如同孝子弓着身子立在梁师成身前，如同孝子贤孙一般的侍俸着，

大宋历代宦官见到执宰无不低
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