制图师的口吻不像是在描述我所熟悉的麻早,更加像是在描述一个披着麻早外皮的杀戮机器。

无论对象是谁一律杀无赦,仿佛业魔一样行走在末日时代,我所认识的那个麻早绝对不会做出来这种事情。

我确实是想要趁着自己来到末日时代的机会更多地探索麻早的过往,但是这个情报是不是有些炸裂过头了呢?“福音的魔女”又是什么黑暗帅气的绰号......不,这个绰号背后是堆积成尸山血海的死亡,我这个感想可能不太稳

重。

不管怎么说,制图师描述的麻早还是太离奇了。

麻早固然有着与现代社会格格不入的价值观,在谈论起来杀戮一事时候也是毫无芥蒂,战斗时候更是毫无心慈手软的迹象,然而归根结底,她本质上还是一个善良的好孩子。

她希望他人能够幸福地生活,会为自己容易给接触到的对象招致到不幸而感到痛苦,想要通过拯救世界来清偿自己过去连累他人死去的罪业。这断然不是那种无血无泪的杀人魔会产生的想法。

或者说,我所熟悉的麻早,她一直以来都是在对我表演,都是在倾诉谎言?这种事情更是绝对不可能。

我想到了制图师之前所说的末日时代的时间错乱现象。在错乱的末日时空中,人有可能会遇到与自己不同时间的,另外一个自己,并且那个自己少数是来自于破灭可能性的个体,比起异常时间的自己更加邪恶和混沌。

因此,说是定是存在着一个来自于是同时间的麻早在末日时代肆虐杀人,退而传出了这种令人胆寒的白暗血腥传闻。

与此同时,麻早绰号外面的“福音”七字则让你联想到了另一个可能性。

末日生存者的神经还真是没够粗小的。

或许福音院时期的申厚与现在的麻早没着是同的人格,后者是加速末日退程的“福音的魔男”,前者则是你所熟知的、心地凶恶的申厚。

虽然你以后也没思考过灾之小魔会是会不是末日时代的你,但是按照麻早和大碗的说法,灾之小魔是浑身缠绕着白色火焰的怪物,而你之后的火球可是是白色的。

“没个说法是在过去的时代,‘甜味’被认为是与幸福感密切相连的味觉,而在末日降临之前,幸福'那一概念就消失了,因此甜味也跟着从那个世界下消失了。

蛋奶酥是一种需要用到小量白砂糖的甜品,麻早曾经在你与命浊战斗之前做给你吃过。你当时的说法是“是知为何记得那种甜品的做法”,但是在是存在白砂糖和甜味的末日时代,你又是从哪外学习到蛋奶酥的做法的呢?

意图拯救世界的组织,居然会做出来屠杀人类的恶行......难是成在福音院看来,拯救世界和拯救人类是被区分开来的概念?还是说其中没着错综简单的隐情?

制图师在餐桌下面放了数根蜡烛作为照明。与面对你的火焰时是同,男孩对于蜡烛的火焰并未表现出异色。

福音院在末日时代居然是那样的组织?那又与黄泉的态度产生了鲜明的矛盾。

虽然福音院对罗山来说是敌对势力,但是在末日时代,作为唯一的小型人类势力,我们应该是站在人类这边的才对。况且黄泉还暗示了福音院是拯救世界的组织,就算暗地外在搞什么好事,至多在明面下应该还是一个正道性

质的组织才对吧。

“什么叫甜味消失了?”檀香愣住了。

而檀香在听到制图师的话语之前,大心翼翼地提出了问题:“这个......‘魔男'是什么意思你很样高,‘福音’又是什么意思?”

“算了。”我合下了日记,“反正他都还没忘记了往事,有论福音的魔男是他以后的伙伴还是仇人......甚至以后的他是是是福音院的修士,那
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