商品赎回这些抵押物，当然售卖者也可以出售这些抵押物回本获利。金属货币出现后，赊购方式逐步退出市场，但是赊se逐步演变成市场的“市si”在古越语中这两个字读音相同。

古越语称售卖叫海hai，远古时期，一般都在交通要道的空地上摆摊陈列商品进行贩卖。那么从古越发展起来的民族不再称呼售卖为海hai呢？是因为海hai演变成了街（西南官话将“街”读成该gai，与hai的读音非常相似），在甲骨文中街的形象就是在一个十字路口中摆摊的样子。在现代汉语中街市仍然是买卖商品的地方，这些地方仍然有摆摊售卖商品的习惯。这些商业现象都是古越时代流传至今的文化风气。

根据考古发现，农耕民族经常有粮食、酒、丝绸、布匹、茶叶、陶瓷器、生活用品和生产工具等商品，换取游牧民族的牛羊驴马等牲口、动物皮革、骨器材料、宝石矿石、金属矿石等商品。这些交易情况反映，农耕民族与游牧民族的依存度很高，因此，他们存在民族融合的基本条件。由于东亚地区农耕民族和游牧民族同属古泰越民族，他们具有相同文化习惯和价值观，因此东亚地区农耕民族和游牧民族更容易产生融合。

蒙古民族是公元13世纪兴起于蒙古高原和西伯利亚地区的游牧民族，蒙古民族是鲜卑族到锡伯族的嫡系后裔，因此蒙古民族经历几千年的游牧生活，他们仍然保留着很多古泰越民族的文化习俗。在古越语中，蒙古me

ggu的蒙me

g是家园、国家的意思，古gu是我、我的，因此蒙古的本意是“我的国家”，在历史上，蒙古高原及其以北地区只有过两种称呼，一是西伯利亚，二是蒙古利亚，西伯是蒙古的祖先，利亚liya是“圣母之地”的意思，在母系氏族社会里，崇拜女性和圣母是最高的宗教的礼仪。目前蒙古地区很多地名后缀带盟me

g，在古泰越社会里，相对独立的管制区成为me

g，在云南傣族地区、老挝和泰国等地区，也有带“勐me

g”地名，这些地区都曾经是古泰越民族的独立管制区。古越语称男孩为勒le，称呼女孩为格ge，蒙古语也这样称呼男孩女孩，而蒙古人将这些称呼传给他们的欧洲亲戚，语言学家认为，英语女孩gi

l单词来源与蒙古语的女孩ge。蒙古语与古越语有很多共性，在此不能一一列举。

如果农耕民族和游牧民族的经济交流能够顺利进行，两个民族肯定能够长期和平共处，但是人为的民族隔离政策，以及自然灾害往往无情的打断两个民族的物质及文化交流，从而导致农耕民族和游牧民族走向战争。

中华各族在经历夏商周等三个远古朝代，以及以黄河流域为核心区的春秋战国时期后，公元前246年秦国在战胜韩国、赵国、魏国、齐国、燕国、楚国的基础上，建立第一个以华夏民族为主体的大一统帝国。秦帝国定都咸阳（今陕西省咸阳市，在陕西首府西安市正西15公里处），国土面积包括今甘肃、宁夏、陕西、陕西、河北、河南、山东、江苏、安徽、湖北、湖南、四川、浙江、江西、福建、广东及广西等地区。

但紧紧经过40年的统治后，秦帝国便在风起云涌的农民大起义中土崩瓦解了！是什么原因导致秦帝国如此迅速灭亡呢？在古代一个帝国兴衰，由内部因素及外部因素导致。内部因素包括：立国合法性和必然性；国家的统治、经济及文化的基础；人民对国家的认同及支持的程度；国家在文化及科技方面的储备程度，以及创新力。外部因素包括：自然资源及环境对国家经济及社会发展的支持力度；国家在国际环境中地位、影响力和竞争力；是否存在外敌威胁及入侵？

秦国是西周时期周朝册封的诸侯国，秦国贵族及平民多数具有华夏族身份，秦国的
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