价卖货。

三佛齐、闍婆等东南亚使者经常来，往往献上大象、犀牛、孔雀、鹦鹉之类。这导致东京的动物越来越多，仅大象就有好几十头，大宋皇帝便在城外玉津园开辟皇家动物园。

外国使者还曾进献昆仑奴。

三佛齐献的昆仑奴，估计是东南亚土著。但大食商人献的昆仑奴，极有可能是真的黑奴。

朱铭看了一阵表演，就跟朋友们一起去吃酒。

中途还遇到摆摊卖货的蓝帽子，只观其帽子上的花纹，便知是寓居东京的犹太人。

……

今晚皇帝也没闲着，坐着御辇前往五岳观，随侍之人皆戴大帽，帽子上还簪着花朵。宫中侍卫身穿红锦团答戏狮子衫，那镀金的天王腰带，跟朱铭的天王甲腰带有得一拼，手里的金瓜有好几重骨朵。

禁卫武官和殿前军士，打扮同样喜气夸张，穿得就像戏台上的将军。

皇帝的随员们，捧着各种玩意儿，什么金交椅、痰盂、水罐、果盘等等。这些都是皇帝的御用物，不管走到哪里都带着，便是吐痰，普通痰盂也用不惯。

皇帝身后的掌扇，扇柄为琉璃和玉石所制，琉璃当中还有灯芯可以点燃。

便是前方开道照路的灯笼，都是极品红纱裹着，还缀有珠宝璎珞。这样的灯笼有四百个，皆用极品白烛照明。

各种玩意儿，非金即玉，剩下的也是宝石和珍珠。

就体现出四个字：奢华贵气！

在御街舞台搭建之前，宋徽宗就坐在御辇上，从宣德楼出来，汇合等候在那里的文武百官，庞大的队伍向南而去。

“看驾头！”

随着禁卫一声呼喊，三衙太尉开道，浩浩荡荡前行。

沿途路人纷纷闪避，而且瞬间无人敢言，喧闹的街道变得死寂。用《东京梦华录》的原文来说，便是“有高声者捶之流血”，那些金瓜侍卫可不是摆设。

先是路过九成宫，那里有宋徽宗铸造的九鼎。

北宋初年便闹钱荒，多次颁布诏令，禁止铜钱外流。北宋末年，更是钱荒到影响民生，蔡京不得不铸造大额铜币。

可宋徽宗却融掉铜钱铜器，铸造九鼎以彰显自身天命，九鼎后来被金兵给抢走。

安放九鼎的九成宫隔壁，便是今晚宴会的迎祥池。

池边栽满了杨柳，池中还有睡莲，亭台楼阁，风景秀雅。

在四百个御灯笼，以及众多花灯的映照下，夜晚的迎祥池亮如白昼。灯火倒映在池水中，交相辉映，煞是好看。

宋徽宗坐在金交椅上，乐声奏响，群臣拜贺。

乐声罢，献祥瑞。

刚被降了三官的礼部尚书白时中，拿着单子开始念道：“京东路献白虎瑞兽一只，已送至玉津园……”

每念出一种祥瑞，文武百官都纷纷恭贺。

念着念着，白时中说：“利州路进献仙粮，玉米、红薯各一百斤！”

听到“仙”字，宋徽宗来了精神，问道：“玉米红薯是何物？竟能称之为仙粮。”

白时中说道：“利州路转运使彭喜，称有异人海外寻仙，遇一仙翁，授以玉米、红薯二物，皆可亩产数石。且不择土地，贫瘠山地亦可耕种。”

宋徽宗却不关注亩产，只问：“仙粮食之可有奇效？”

白时中回答说：“不知。”

刘正夫离席拱手：“官家，若真的能亩产数石，而且可耕种于贫瘠之地，此两物可大利天下。陛下励精图治，我大宋盛世无双，四海之内丰亨豫大，如今又有仙粮，真乃仙人眷顾也！”

于是，群臣争相恭贺，皆言皇帝身负天命。

宋徽宗顿时高兴起来，又说：“传令利州路转运使，让他送异人进
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