圣”之号的男谷精一郎的建议，开设讲武所，安政四年（1857年）与军舰操练所合并。

一语概括之——讲武所是教学内容囊括传统武术与先进的西洋军事学、航海学的综合性军校。

这座饱经期待、被寄予了重振国家军力之厚望的军校方一建立，便得到了幕府不遗余力的大举培养。

幕府的背书站台，以及教学内容横贯古今东西，具有高度的包容性，让时下的讲武所可谓群英荟萃。

武道大家、西学教授……来自各个领域的名手，皆齐聚讲武所。

论西方军事学，有精通炮术、航海术以及荷兰语、英语的胜麟太郎；深得火药制炮技术要领，此外还通晓步、骑、炮兵等组织及战术的高岛秋帆。

论传统武术，有倡议幕府营建讲武所、讲武所现任头取（校长）、千叶荣次郎尚未崭露头角时的“前江户第一剑客”、被誉为“当今剑圣”的男谷精一郎。

靠着一手出神入化的直心影流剑术，年纪轻轻就已打下赫赫威名的“雏虎”：今井信郎。

剑术千变万化，一刀流、二刀流、小太刀流无一不精，最擅心形刀流的伊庭秀明。

除此之外，还有着一大堆虽不常来授课，但偶尔会在闲暇时分，以“客座教授”的身份，前来给讲武所的学生们指点迷津的猛人。

例如——

身高七尺以上（2.1米 ），擅使五尺（1.5米 ）巨剑，连佐那子的伯父……即北辰一刀流的创派之祖，与被誉为“位之桃井”的桃井春藏，都曾败在其手上的大石进。

主张在修炼剑道的同时，钻研禅道，修身养性，被世人称为“剑道禅师”的山冈铁舟。

男谷精一郎的高徒、直心影流的一代宗师：榊原健吉。

……

相较于一桥派，南纪派的思想更为开明，政治理念倾向于“开国”、放宽与海外的交流。

所以在南纪派的领袖：井伊直弼掌权后，不管是蕃书调所还是讲武所，都发展得很好。

井伊直弼被刺杀后，不得不站到台前的德川家茂，更是位思想开明的君主，他对二所的现况与前程，一直很上心。

尽管遭受幕府内部的保守派人士的层层阻挠，但德川家茂还是坚持己见地推动军事、航海等领域的西化……或者说是现代化。

而今，在德川家茂的鼎力支持下，讲武所夜以继日地开展着“组建新军”的试点工作。

一支不论是装备还是训练方式，皆采取西方标准的新军，正在讲武所内部如火如荼地编练着。

学习西方先进的技术与制度——在有识之士眼里，这怎么看都是一件正确的不易之论。

但在这个壮汉的口中，却成了倒行逆施的邪恶之举。

壮汉越说情绪越激动，语调愈说愈昂扬。

“西狄不过是一帮不识礼义廉耻、未得圣人教化的边荒蛮夷，我们没有去传授他们圣人之学，助他们文明开化，反而学习他们的奇技淫巧——这是何道理？”

“大树公滥用西狄的荒唐制度，提拔重用胜麟太郎、高岛秋帆等满身腥膻味的异端之士！不尊儒术，青睐异学！如此做法，置我儒学何地？置我等儒士于何地？难道圣人之学是错误的吗？祖宗之法是错误的吗？”

壮汉的此席话语，直接点爆了与其同席的其他儒生的情绪。

只见他们纷纷精神振奋地热烈道：

“对！说得好！”

“居然引进西狄的奇技淫巧，真是滑天下之大稽！”<
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