第667章六御与圣子(1/2)

作品:《乱战异世之召唤群雄

“叮,平衡第五人,石勒,统帅98,武力98,智力91,政治92,魅力92。

携带:石虎、王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘鹰、桃豹、逯明、郭敖、刘征、刘宝、张噎仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六。

植入身份:天师道大将,出生卑微,以奴仆之身意外入军,因其骁勇善战而连连高升。”

朱元璋是所有完成大一统的皇帝中起点最低一个,但若将这个范围扩展到历史上所有的皇帝之中,却有一个人比他的起点更低。

石勒,他的出身比朱元璋还苦,他是中国历史上的唯一一个奴隶皇帝。他当过兵,种过田,做过生意,还被人卖到山东做过奴隶,一生吃了许多苦。

他是一个乱世英雄,败后汉,灭前赵,擒刘曜,是个厉害的角色,很有军事才能。

他自称,要是和刘邦同时,当臣属之;若与刘秀并世,则要一较高低。他说,曹操、司马懿从孤儿寡妇手中取天下,不是大丈夫行事,不足取,他不会这样做的。他这个话像个男子汉,不过,此人不讲俘虏政策,这一点不好。

石勒没有上过学,但懂政治,有头脑,知道老百姓的疾苦。他使中国北方从战乱中得到统一,改革法制,整顿赋税,对人民是有好处的。

他更懂得从历史中吸取知识,不搞经验主义,他不识字,便叫人读史记、汉书给他听。他重视读书人,兴办学校,提倡佛教,发展化事业。

“叮,平衡第六人,太乙救苦天尊,武力,天人。

携带:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝、承天效法后土皇地祇、九灵元圣(袁圣,字九灵)、张道陵、葛玄、萨守坚、许逊。

植入身份,三教两宗之天宗之人,于四家论道后崛起。”

这一波,这个平衡的分量可是相当不小。

六御之中,可是足足出场了五个。

我国古代有着非常丰富多彩的神话传说,总的来说可以大体分为两个体系,一个是上古神话系统,主要典籍是《山海经》《淮南子》《天问》和一些创世神话,其代表正神有盘古、伏羲、女娲等等;另一个是道家神话体系,主要由道家典籍记载,其代表正神有:太上老君、元始天尊等等。

但这两个神话体系都没有得到特别大的推广,真正支撑了古代神话传播的却是《西游记》和《封神演义》这两部神话。

而在道家神话体系中,三清已经是神仙的天花板,没有地位再高的神了,六御是道家神话中地位仅次于三清的几位天神。

在最开始的神话传说中,是“三清六御”,六御分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝(太乙救苦天尊)、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。

但是后来为了符合道家四辅,即太清、太平、太玄、正一的说法,去掉了“玉帝”和“东方青华大帝”,由“三清六御”变成了“三清四御”。

在平衡之中出现的这一位,就是被去掉的两个中的一个。

看到太乙两个字,或许很多人第一印象就是封神之中出现的太乙真人,但实际上,这压根就不是妥一个人,这中间的差距可是有那么“一点点”大。

而这一次的平衡之中,除了这几位大神之外,就连四大天师也一起被平衡了出来。

“叮,平衡第七人,耶稣,武力,天人(未达巅峰)。

携带:加百列、米迦勒、拉斐尔、乌列、拉贵尔、沙利叶、雷米勒。

植入身份:耶和华独子,曾化名耶苏行走世间,因耶苏之名于西戎传唱,故改其名为耶苏。因光明神殿受教皇之死受到排挤,故受其父之令返回教廷相助。”

嘶!

三大宗教之中又一个
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