日使者部族（oomdriven lan）的魔人，在这些兽人精魂军团中担任统帅和指挥官。末日使者也是玛拉凯斯在奈恩的凡人追随者的使节（末日使者部族是玛拉凯斯的仆人，有时会作为叛誓者派往其奈恩追随者之间的使节。然而，他们更常见的身份是灰坑兽人灵魂军团的元帅和指挥官）。

灰池之脊（ 's sine）是该领域发现的令人惊讶的质地轻盈的骷髅脊柱（兽人骨灰坑）。它是由灰色的灰烬制成，据说有人从中取出骨头碎片并被带到泰姆瑞尔。疯神谢尔格拉声称灰池之脊是他所瞧不起的（玛拉凯斯）领域的“脊梁”隐喻。而“（埋骨）灰池旁（y the ）”则是兽人的一种表达方式。

在大陆的学者们看来，这段关于玛拉凯斯的传说，对于了解兽人的精神世界是有相当大的价值。大体而言，一个种族的来生观往往是真实生活的写照。妻妾成群的梦想恰恰是很多兽人在现世中不幸人生的悲哀映射。数不尽的食物、奴仆，也都是兽人在现世无法追求到的奢侈梦想。兽人生活在泰姆瑞尔大陆的夹缝之中，与散布周遭的瑞驰、诺德、布莱顿、红卫等族争夺有限的生存空间，又需要克服沃斯嘉山脉极度严寒的气候，为了生存，兽人结成部落，一切以生存为先，并且时常为部落的存续而牺牲个人的利益，无论是婚姻、自由还是其他权利。正因如此，他们对现世的生活的不满，都被寄托在了来生。

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带着愤恨而生，死后化解怨恨，接着重铸，再熔，永远循环；生则战，死恋战，人生如剑刃一般永经磨炼。至死也不能方休，而是永世的轮回。不得不说，这份信仰既沉重又压抑。或许，从兽人诞生的那一刻起，背负的“被遗弃者”的命运和被冠以的“弃精灵”的名号，就已经成为兽人无法更改的族群叙事。

四处看过之后，领主大人不出意外的将金树种在了灰池强堡仿佛世外桃源一般美好而宁静的细木花园。将赋予律法的金树芽孢，嫁接在了百合花盛开的藤蔓上。

很快，一棵“百合金树”就在灰池强堡内茁壮成长，并一直深入到灰池之脊，植根在深不见底的兽人骨灰坑中。按照领主大人的理解，这些湮灭在厚厚的骨灰中的灰池之脊，都是转世的兽人在“回火仪式”中在灰砧上被反复锻打溅落的前世残渣。甚至灰池本身就是一个巨大的焚尸炉和骨灰坑。只不过这里焚烧和锻造的是充满了愤怒、憎恨的兽人之魂。

末日使者部族的魔人，首当其冲被“百合金树”丛生的球形鳞茎吞噬。

鳞茎（ulb）为地下变态茎（odified ubterraneous tems）的一种。变态茎非常短缩，呈盘状，其上着生肥厚多肉的鳞叶，内贮藏极为丰富的营养物质和水分。能适应干旱炎热的环境条件。鳞茎也具顶芽和腋芽，可从其上发育出地上的花茎，开花结果。从鳞茎盘的下部可生出不定根，每年可从腋芽中形成一个或数个新的鳞茎，称为子鳞茎，可供繁殖用（请注意）。

就像能吞噬灵能的西斯特母树一样。这棵拥有四通八达、庞大无比的地下变态茎的“百合金树”，也能够让埋骨灰池旁的兽人精魂军团，进行一场盛大的“灵魂行走”。反哺和滋养球形鳞茎中正在孕育中的末日使者们。

没错，兽人是玛拉凯斯的信徒。而末日使者才是复仇女神的眷族。

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