第四千零六十六章 天意(1/4)
作品:《万古神帝飞天鱼》张若尘象征性的,去了一趟黑暗神殿在剑界的旧址,转而离开,前往乾坤大陆。
对方精心布局,怎么可能在黑暗神殿留下破绽?
但若不去,岂不和自己演出来的偏执不相符?
对上冥祖,张若尘深知自己没有任何胜算,现在唯一能做的,就是尽可能的示敌以弱,暴露更多的弱点。
当冥祖在意他的时候,他什么都做不了!
接下来的这一局,张若尘想有所作为,首先就必须让冥祖的注意力,从他身上移开。
……
乾坤大陆,是须弥圣僧留下的《乾坤神木图》所化的乾坤界,被张若尘安置在青木大陆的东面,两者仅相距一条数十里宽的海峡。
这条海峡,如今已是整个剑界最繁忙的水道。
十多万年过去,曾经荒芜的海峡两岸,如今都建起港口城池,修士众多,繁花似锦。
对于神境之下的修士而言,两座港口城池,已经算得上是古城,经历太多岁月洗礼。
乾坤大陆上,是以孔兰攸为主导,建立起来的圣明中央帝国。
帝国最初的原住民,是圣明旧臣的后代,多来自昆仑界。
乾坤大陆的地底,有一条主神脉流过,天地之气浓郁。
加之张若尘将接天神木、剑山、海金神桑,还有六祖的佛祖世界,等等宝物安置在大陆上,便奠定了乾坤大陆在剑界的特殊地位。
待上千座大世界牵至无定神海,各界精英修士涌入剑界,无形中又推动乾坤大陆的进一步发展。
各个大世界的神灵,皆在圣明中央帝国建立起宗门势力。
天庭和地狱界最初臣服于张若尘的那些神灵,如符灵界的“黄道子”,阵灭宫的“二长老”,黑暗神殿的太虚大神“赤玄鬼君”、“戊甘”,尸族的大神“雪木”,骨族的大神“皇”,死族的“源天君主”、“赤魂君主”……等等修士,都将神殿设立在乾坤大陆。
不过,如今的剑界,绝大多数神灵都去了玉煌界,留守的并不多。
六祖的佛祖世界,是一片常年笼罩在金光中的佛土,位于乾坤大陆的西面,建立起许多庙宇和禅寺。
在佛土的极西之地,面朝大海的一条数千里长山脉中,却是死气盎然,随处可见死灵,于外界格格不入。
张若尘来到这条山脉下,沿蜿蜒石道,一步步向山顶的死禅神庙行进,走得并不急,在思考了什么。
路过的佛修极多,但并不邪恶,各个慈眉善目。
其中甚至有带发修行的女性佛修,颜值出众,气质静谧端庄。
走了半日,张若尘才来到接近山顶的神庙大门外,在香火青烟和人影幢幢中,一眼便看见早早等在门前石雕旁的心术佛师。
心术佛师曾进入过日晷修行,已有数十万岁,不再如曾经那般年轻俊秀,看上去得有四五十岁的模样,下巴上留起胡须,眼角有着一道道细密的皱纹,瞳中是沧桑和内敛。
“帝尘大驾光临,死禅教不胜荣幸。残灯大师已久等多时,请随贫僧来。”
在心术佛师的带领下,张若尘进入死禅神庙。
昔日曾敌对,如今却平静无波澜。
庙内,僧人和信徒众多。
其中死灵三族占了大半。
有半透明的鬼魂,跪在死禅老祖的佛像下诵经;有上万具白骨,盘坐在广场上听老僧讲道;有腐尸排成长列,双手合十,嘴里低语,沿经筒行走。
穿过一片松柏古林,张若尘在满是落叶的水池边,看见相对而坐的残灯大师和死禅老祖。
虽平起平坐,但任何人都能看出,死禅老祖脸上的虚心求教之态。
死禅老祖起身,向残灯大师作揖行礼,道:“
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