和谐是实现精神拯救的d重要机制。[][].[][].[]<<>> 人对于外界刺激感应的d复杂性，造成了心境的d复杂性。宗教存在的d多样性和有效性，明了实现精神拯救的d途径、方式具有多样选择的d可能性、合理性。内心冲突本身就是心灵陷入不安状态的d直接根源，甚至可以心灵冲突就是心灵不安。在心灵中存在相互处于冲突状态的d想法、念头，明了精神拯救过程中存在着斗争性。对处于矛盾状态的d精神要素通过分解之后的d选择排序，可以促使心灵达到和谐状态。如何使相斥性的d精神因素达到共存互容的d和谐状态，属于生存的d艺术问题。

人们内心的d矛盾往往并不是处于简单的d泾渭分明状态，人们面对的d选择往往并不是简单的d都可取或都不可取的d权衡，实际的d选择 则常常适用于“两弊相权取其轻、两利相权取其重”的d选择机制。达到精神上的d内在和谐尚且如此，实现外向的d和谐状态就更加困难了。

和谐，是实现拯救的d基本途径，是实现心灵安宁的d基本存在形式。

和谐的d生存，是生存的d理想状态，是生存的d至高至善的d境界，是生存和谐至极的d状态。和谐乃是生存之机巧，生存之灵魂，生存之真谛。和谐的d生存状态没有高低贵贱之分。和谐的d实现，并非是在单一、同质状态下所达到的d和谐，而是在多样异质要素和多样性的d矛盾、对立之中达到的d和谐，因此是一种在更高级发展阶段、发展水平状态中所能够达到的d和谐。

达到或实现和谐的d生存状态，可以不采用宗教的d或类宗教的d途径、方式，而是致力于在现实的d生存状态中，通过心性的d健全、心力的d增强、心智的d提高来达到和谐的d生存状态。因此，它是一种立足现实、扎根现实、超越现实的d方式、途径，是可以经过人为努力可以达到的d美的d心境。

生存意识作为一个开放的d系统，具有内在的d张力。可以使许许多多的d精神因子融入该框架中，使人的d精神世界得以不断丰富，促进人的d心理进化。和谐的d生存状态是以知性、德性、理性三要素为内涵经调适整合而成的d状态。只有心性要素的d多样性才可以支撑生存状态的d多样性。由于生存状态的d多样性，使得控制心理进化过程、加速进化向健康的d预期方向发展就显得更为重要了。知、德、理三要素在确定人的d发展方向方面，相当于基因在控制生物进化过程中的d作用。理性产生壮美，德性生成人格美，知性表现为力量美。三性之间存在着相生相克、共生互赖的d关系。惟有三性俱全的d心性整体才可以造成美的d意境。

三性具有多义性，复合性，在学理上应当如何处置？基本的d态度是不应回返到单一性，而应立足于多样性、多义性的d展现、实现。这恰恰是生存模式多样性、复杂性、开放性的d基础。一个人不可能具备人类所具备的d全部优秀品质，但是应当在个性健全之路上以有限的d生命存在去求索无限的d完美。三性原则在概念上还需要进一步深化、细化、具体化，以加强其理论性与实践性。

知性具有三种含义：一是知识的d人格化、人性化；二是对事物本质的d洞察力；三是对事物演化过程、演化趋势的d预见力。知性不应简单地理解为人们对知识的d掌握，或只是理解为知识的d人格化，而知识资源的d利用和开发，应转化、提升到知性资源的d利用、开发这一层面。知性的d存在形式有感性与理性两种类型。感性是通过感觉器官认识、掌握事物的d表面现象、表面特征。感觉器官的d健全性决定感性的d真实性、准确性。耳聋、眼花、鼻不通气，虽然事物的d存在近在咫尺也难以作相关的d识别，会使感性的d敏感性、灵敏度相应地降低。理性认识则是借助于思维能力，是对事物本质
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