()　　这里离华都不远，距华都的第五个摊大饼似的环城路只有不到10公里的距离，而华都目前一共有六条环城路，这些环路以华都的地理市心为心，从内到外，逐级扩大，当然这是目前的情况，据说环已经再建，八环、九环也在规划之，不知道那时会不会修到国外去？

这里由一条高速公路与华都连接，开车到华都的市心只要15分钟的距离，当然这是理论值，这个理论的迷人之处在于它只有一个假设，那就是在这里与华都市心的一路上不能有一辆车，当这个条件满足时，这个理论时间就能够达到。

但据任何一个往返这里和华都的人所知，这恐怕是永远也不会实现的，除非。。。。。。除非华都变成一片荒凉的戈壁。

当然，这种情况出现的理论值更低。

虽然离华都不远，但它在行政区划上并不属于华都，而属于华都临近的省份——河北，这个名称显得很土，因为它的命名来自于遥远的古代，那时候的人们是通过一些地形、地势来给所住的地方命名的，同类的名字还有：山西、山东、陕西、河南。。。。。。

当然，在“河北”这个名字之外，这个省份还有一个别名，或者是化称谓——燕赵之地，这个称谓的历史出处则非常明确，那是距今已经有几千年前的两个在这片土地上建立国家：燕、赵。

当然这两个历史上的国家和当前这个省份的图还是有差别的，但它们的主要活动心却落在该省境内。

所以，这是一个具有悠久历史传统的古老省份，拥有着灿烂的地方化，当然这些属于华国五千年明的一部分，比如：各种成语典故。

除了灿烂的“官方”明之外，这里还盛产一项“民间”明，那就是——宗教，民间宗教！

也许因为这里自古便是兵家必争之地的缘故，从古至今，长期饱受战争的折磨，人们为了躲避灾祸、面对困苦，形成了各种各样纾解心灵，面对困难的方法和特有的性格。

这些方法之一，便是创立各种各样的民间宗教，历朝历代，层出不穷，花样翻新。

而特有的性格呢？不是有一句俗话嘛——燕赵儿女多奇志，恐怕通过它，也能窥之一二。

当然，这都是从前。

自从新华国建立以来，很多年了，再也没有任何战事发生，也没有了异族的侵略，而建国前的各种民间宗教和旧思想也都在建国后的前二十年被轰轰烈烈的清除了，据官方记载，清除的颇为彻底，燕赵之地的人民似乎全部都改头换面，修正了世界观，甚至是脱胎换骨了。

但事实如此吗？

显然未必。

因为张华此时将要去的地方，正是那个所谓星尘教的总部，而这个已经发展壮大到遍布全国所有省份，以及不少其他国家和地区，教众接近千万的庞大教派，发源地就是这里，就在理论上离华都市心15分钟车程的地方。

千万教众！

当然，这个是星尘教自己掌握的数字，这个数字它是不敢宣扬的，一个社会团体，建立20年，居然发展到占全国人口如此高的比例，即使这个组织是完全无害的，也难免被政府取缔。

这太危险了，原因你知道的。

但即使这样，社会上流传的星尘教的教众数量也不少于两千万，估计这也是政府认为的数字。但即便是这个数量，也是非常危险了。

但奇怪的是，这样的一个未经任何官方审批就成立的，拥有如此之多教众的民间宗教，居然在这20年的发展，并没有遭到任何一次官方的打击。

这点，真的是令人佩服！

相比于其他世界级宗教的早期发展史，星尘教无疑是成功的。

这成功源自于以下几点：

第一，它非常的温和低调，
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