第一百二十五章 帝王心术(三章合一,求订阅!)(2/8)
作品:《明医》种类,据朕所知,这人失了血,就会元气大伤!你这样做,不怕是有伤天和吗?”
这个大帽子扣下来,可是压的赵越不清。他最怕的就是自己的医术与这个时代的思想理念不符,导致自己的梦想追求最后折戟沉沙。如果不能说服嘉靖皇帝,日后赵越再想在大明朝行医,当真是寸步难行。
正是如此,赵越静下心来,小心翼翼的解释道:“陛下,这人分三六九等,乃是世俗之见。说一句冒犯的话,古人言,王侯将相宁有种乎……那个这句话听起来是有那么点大逆不道,可却是事实。人的贵贱是因势利导的结果,所谓君子之泽,自三世而斩。所以以陛下的智慧,当然知道哪一个才是真理。所以这血液却不分高低贵贱,只分血型。所谓血型,因为小民是自海外归来,多会用到一些西人的东西。所以为了方便,就将这血型大致分作四种类型,分别是a型血,b型血,ab型血还有o型血。每种血型必须要有相匹配的才可以输液使用,否则就会相斥,反倒是会坏了人的姓名。故而小民才会为陛下验血,以备无患。”
说到这里,赵越想了想又说道:“还有那个元气大伤,在西人的理论之中,却是不成立的。按照西方人做实验,经过证明。人的血液可以再生,一定量的血液流失不会伤及生命,甚至还有利于身体健康。所以有伤天和这句话,小民是万万不敢认可的。”
赵越不知道自己这样解释是否会被嘉靖所接受,但是他要庆幸的是,他是穿越到了“明朝”而不是后世的“满清”。否则不用他解释什么,光是刚才一开口,十有他就会步了汉末华佗的后尘,被和谐掉。
此时的明朝正值“明阳心”大行于世的年代,无论朝野上下,都明白“知行合一”的道理。并在这个时期,格物也得到了一定的发展,江南原始的资本主义萌芽,再次大规模的出现,也随之出现了许多新奇的理论。当真是一种小规模百家争鸣的局面。
因此放在百年后会被视为歪理邪说的理论,放在了这个年代,哪怕是嘉靖皇帝,即便是心有不同的理解,却不会因此而诛杀一人!
这就是“汉明”与“蛮夷”之间最大的区别。充满了求同存异的包容ing怀。
“你倒是一个厚道的老实人,这些话可是从来没有人敢当着朕的面前说。哈哈,王侯将相宁有种乎?想当年太祖爷也当过和尚……怎么你吃惊朕竟然如此毫无避忌的谈论祖先?看来你这个人虽然胆大,终究也是循规蹈矩之人。不过你的话却不无道理,可是就是不知道,朕信了你,其他人是否同样和朕一般。”
嘉靖皇帝可以说是拥有大智慧的人了,他对赵越的解释虽然充满了各种质疑,但是以他的眼光,看赵越还是相信眼前的这个大个子不敢在这件事情上欺骗自己。
不过如此一来,他越发的对西人的理论知识产生了浓厚的好奇感。
嘉靖心中一动,心说正所谓是“他山之石可以攻欲”,蛮夷虽然不比大明朝物华天宝,可也有其立足于世的独到之处。更何况此时的明朝虽然海禁,可京城中也有不少西来的夷人,番邦的使节,或多或少嘉靖也了解一些西方的事情。知道赵越说的这些话听着似乎有一定的道理。因此,嘉靖想到或许日后可以借鉴一下这西人的东西,说不定自己这“成仙”之事,也有些参照……
赵越自然不知道面前的嘉靖皇帝想成仙都已经快要走火入魔了。
他只是看到嘉靖皇帝没有降罪自己的意思,这才松了一口气,心说这给皇帝看病,还真不是一件简单的事情。
见皇帝没有其他问题,赵越这才转回身又从木箱子里拿出一个比水壶略大,带着手柄的木桶出来,然后解释道:“这就是用来检验血型的机器,小民叫他血样分离泵。”
此刻的嘉靖已经被赵越层出不穷的手段nng的眼花缭
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