第四百三十九章 反击(2/3)

作品:《平凡的明穿日子

怎么说和锡兰人民没有历史上的宿怨,徐灏很看重全民信佛的僧伽罗人,所以没有伤及太多无辜,再怎么也比信仰绿教和印度教的强。

一路且战且退,黄昏时终于顺利返回港口,全军没有受到太大的伤亡,信佛的锡兰军没有使用毒药的习惯,皮肉之伤算不得什么。

明军一举攻破王城,擒国君,获佛牙,杀死了两万士兵,使得锡兰举国震动。问题是国主先设下毒计攻击明人,有错在先,自知理亏的锡兰人都担心明朝皇帝派大军前来灭国。

徐灏当即显示大明天恩浩荡,把一干贵族以及女眷当众释放,选了一个名声不错的宗室波罗迦罗摩巴忽暂且管理国家,把亚烈苦柰尔送往京城,听候皇帝裁决。

后来锡兰百姓得知大明天子包容四海,斥责了亚烈苦柰尔一顿后,只是废除了他的王位,将人释放回国,连同至宝佛牙也一并归还,传谕徐灏册封波罗伽罗摩巴忽为国王,从此锡兰人民感恩戴德,成为大明的小伙伴,大家还能在一起愉快的玩耍。

徐灏支持波罗伽罗摩巴忽赶走北方泰米尔人,此人本是斯里兰卡历史上鼎鼎有名的明君,上任后励精图治,尊佛勤政,把个锡兰治理的井井有条,在明朝加勒港总督的协助下,先后征服了整个锡兰岛,成为抵抗伊斯兰教的一道屏障。

和中国一衣带血的是倭国,而与锡兰国一衣带水的是天竺,经过袭击之事,徐灏不得不慎重的对待接下来的行程,这个世界说到底永远是弱肉强食,如果不是凭借勇猛善战的将士们,或许连骨头渣子都没了,航海贸易果然是高险高回报的行业。

印度次大陆包括后世印度、巴基斯坦、孟加拉和尼泊尔等大部分地区,其地东、西、南三面环海,北部横亘着万年不化的世界屋脊喜马拉雅等一系列连绵山脉。

自成一体的辽阔大陆,内部河流纵横,气候湿润。是地球上最适宜耕种的环境,不但拥有比中国还要多的耕地面积,三面环海又给予了得天独厚的的海上贸易优势。

沐浴在上天厚爱的印度次大陆,孕育出了四大明之一。古印度人在印度河流域发展处了璀璨的城市明。也把佛教化传播到了中土,两国在很早的时期就有了密切交流。

可是古印度明随着白种的雅利安人从伊朗高原大举迁徙。明随之终结了,如果不是在中国保留着玄奘等人的经著作,印度人恐怕连自己的历史都一无所知了。

最奇特的就是雅利安人创造了人类历史上最早的种姓隔离制度,所谓“种姓”一词。印度的意思是指“颜色”,也就是说根据人的肤色来划分等级。

肤色越黑人越惨,即使到了现代,如果想骂人就尽管冲着印度人来一句你真黑就行了,保管对方就像是挖了他家祖坟一样大怒。

千年以来,白种雅利安征服者是地位最高的婆罗门,即宗教贵族;刹帝利即世族贵族阶级。雅利安人强暴了印度平民,产生的混血人种为吠舍,即自由民。

而当年的主人达罗毗荼人沦为劳苦大众的首陀罗阶级,更惨者甚至被打入视同牲畜、不可触碰的贱民集团。不同等级之间壁垒森严。高等级者享受一切,卑贱者世世代代不得翻身,高低等级间甚至吃饭、喝水都不能在一起,越级通婚者更是杀无赦。

如此变态的制度竟然在印度实行了数千年之久,徐灏来自的后世还是那德性,基本没怎么变过。

元朝征服中国也实行了“人分四等”的种族歧视政策,结果勉强维持了七八十年,就被高唱军歌的红巾军给打的险些灭族。

中国历朝历代每年都有陈胜吴广之辈高吼“王侯将相宁有种乎!”,此乃中国传统敬鬼神而远之的宗教态度所致,活不下去我就造反,舍得一身剐敢把皇帝拉下马。

哪怕是基督教、伊斯兰教和犹太教也只是歧视外人,
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