奶奶的贞节牌坊立起来。

尽管徐灏答应帮忙，但朝廷册封也不是简单的事，每年各地类似的请赐太多了，礼部不会因徐灏的身份而特殊对待，顶多成功率可以达到百分之一百，当然若出了纰漏，比如烈妇其实是个荡妇，损失最大的也是徐灏这个举荐人。

通常当年上书，最快也要来年才能批复，而陆汉臣已经迫不及待了，既然是铁板钉钉的事，催促匠人尽快完工，这样可以连续举行两次盛大的揭碑典礼。

那上面赫然刻着“待封孺人吴王氏之贞节牌坊，等朝廷下了旨意后，预留的位置马上多加几个钦赐等字样，这样一个陆家村的大典，非同寻常。

村里人对此议论纷纷，第一王奶奶虽然年纪一大把，毕竟年轻时有过不好的传闻，这也罢了，村里尊崇的是大宋，如今破天荒的请求本朝赐封，先人会不会不满呢？

偏偏在这时候，工程出了一点事故，有一块顶部的檐石忽然裂开掉了下来，整个陆家村沸腾了。

按照传统礼俗，贞节牌坊是不能修倒塌的，连掉一块石头也不容许。不然就是上天的谴责，证明这个女人不是贞洁的，所以不能立贞节牌坊。

出现了类似事故，中国古代与一神教的宗教国家不同，神的旨意不能作为律法证据，必须要由凡间的人来证明这个女人到底是贞洁还是不贞洁，不然无法服众，不过此种事要证明起来又是十分困难的，俗话说捉奸捉双，谁会在节骨眼上偷情呢？显然是不可能完成的任务。

可事已至此，老天爷动怒，中国人是敬鬼神的民族，怎么办呢？不知道哪一朝的聪明人，想出了解决办法来。

第一个办法，为其竖立贞节牌坊的寡妇，只要修建她的牌坊过程中出了事情，那么马上自己去自尽，以此表明自己的心迹，证明自己的确是位贞节女子，一死万事休嘛！不管生前做了多少失节的事儿，能以死殉节，就是好样的，如此一来，牌坊一定会立得起来。

这样的女人死后，贞节牌坊大多会立起来，其家族后人会很光荣，虽然死者已经无法享受这种荣光了。

这时期还有另外一种解决办法，出了事故后，如果有人认定，或守节的寡妇本人自认，在年轻时候确实有过不规矩的行为或邪念，与某个男人有过来往或对他有过渴望，但后来经过多年的守节考验，完全改正了错误，也是可以立贞节牌坊的，毕竟只有圣人才不会犯错，谁没有年轻过？

方法很人道，由寡妇自己扎纸人以代表相好男人，如果有好几个相好的，那就扎几个男人，模样要尽量和情人一样，然后送到牌坊下焚烧掉，表示请求老天谅解，而神灵如此慈悲一定会宽恕，那凡人还有什么可说的呢？只要牌坊再不会出现事故。

后来这个相当不错的方式不知从哪一年起消声觅迹了，当有人提出疑义，或者牌坊出了事故，寡妇必须立刻自杀以明心迹，几乎成了唯一选项。

陆汉臣胆战心惊了，他害怕暴露出往事，使得自己的名声扫地，日夜不安。而王奶奶却处之泰然，认真按照年轻时候的翩翩公子陆汉臣的模样做了一个纸人，放在那里看了好久。

毅然背起纸人朝着贞节牌坊走去，许多好事的年轻人跟了过来，老一辈的人却避开了她，不住的念阿弥陀佛，乞求老天爷的宽恕。

王奶奶并不感到羞耻，木然的走着，没有一点表情。到了工地，把纸人放了下来，无声地擦了一根火柴，把纸人点燃了，顷刻之间，化为灰烬。

人们围了起来指指点点，有人问到：“这少爷可真英俊呀。”

“你和这野老公睡了几回呀？”

“什么时候的事呀？”

“他是谁？”

王奶奶面对人们的追问没有回答，她只有烧纸人的义务，却没有回答这个纸人是谁的
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